 Древний Кацрин (Katsrin, Qatzrin, Qasrin, или Kazerin), расположенный в центре Голан, был открыт вскоре после Шестидневной войны и стал настоящим туристическим центром северного Израиля. Это поселение существовало c IV в. н. э., однако название города в те времена до сих пор остается загадкой для историков, Кацрин же название современное, данное по арабскому имени этого места. В 746 г. Кацрин был разрушен в результате сильного землетрясения и не был заселён в течение 500 лет. Лишь в XIII-XIV вв. здесь появляется новое человеческое поселение. После 1967 г., когда Голанские высоты вновь возвращаются в руки Израиля, здесь возникает современный город с населением около 7 тыс. чел. Древнее поселение раскопано недалеко от Кацрина и представляет собой национальный парк. Раскопаны жилые и производственные помещения, синагога. Многое подвергается реконструкции и декорированию таким образом, чтобы посетители могли воочию увидеть, как жили люди в те времена. Рав Овадья объяснил, зачем живут гои Разъяснения относительно смысла жизни «гоев» рав Овадья дал в своей субботней проповеди, отвечая на вопрос о том, какие дела позволено делать в субботу неевреям. Почитаемый сефардский раввин сообщил, что в Израиле неевреев хранит Бог — ради пользы евреев и избавления их от убытков. «В Израиле смерть над ними не властна. Язычникам, как и всем, приходится умирать — но Бог дает им долголетие. Почему? Представьте, если у кого-то умрет осел, человек потеряет деньги. Это его слуга. Вот почему он получает долгую жизнь, чтобы хорошо работать на еврея, — объяснил рав Овадья. - Они будут работать, они будут пахать, они будут жать. А мы будем только сидеть и кушать, как господа».  Мерзости израильской бюрократии14 декабря 2010 в Израиле должна была состояться церемония чествования палестинских пожарных, принявших участие в тушении пожара на горе Кармель. Однако мероприятие обернулось конфузом, и его пришлось отменить — виновников торжества просто не впустили в Израиль. Как сообщает Haaretz, все было согласовано заранее, но, прибыв на КПП, начальник палестинской пожарной службы Ахмед Ризик был огорошен сообщением, что разрешение на въезд в Израиль получат лишь семеро из десяти пожарных — остальным въезд запрещен, хотя всего десять дней назад, во время пожара, разрешения были выданы всем десяти пожарным. «Никакой логики тут нет, я не знаю, что случилось — но, к сожалению, мы не смогли уладить проблему, и церемонию пришлось отложить», — сообщил Ризик журналистам. Власти Палестинской автономии заявили, что не понимают, каким образом те же самые пожарные, которые помогали бороться с огнем на Кармеле, теперь получают отказ во въезде в Израиль. ЦАХАЛ объяснил случившийся конфуз «бюрократической ошибкой» и пообещал выправить всем пожарным разрешения на въезд.  Я обещаю вам сады… Коран
Я обещаю вам сады, Где пена белая жасмина Так беззащитна, что костьми нам Лечь за нее – блаженство мира И нежность утренней звезды.
Я обещаю вам суды, Где честь в чести, а добродетель Не ждет – сорвутся двери с петель, И явится ее свидетель Развеять кривды лживый дым.
Я обещаю вам, седым, Весь опыт зрелости отрадной, Свободу рухнувшей ограды И в небе ангелов парады, На фоне облачной гряды.
Я обещаю вам следы Девичьих ног на той аллее, Что и печальней, и милее Беспамятства рассветной лени И счастья лопнувшей узды.
Я обещаю вам Содом, Где страсть, горя в очах порока, Равна огню в речах пророка, Когда невинности дорога Ведет детей в публичный дом.
Я обещаю вам стада Благих овец, баранов тучных, В костре горящем ропот сучьев, И ежедневно хлеб насущный, И утром – «нет!», и ночью – «да…».
Я обещаю вам судьбу, Надежду, мир, войну и ярость, Рожденье, молодость и старость, И смерти тихую усталость, И дальний шепот: «Не забудь…»
Я обещаю вам себя…  Нашу ВОШЬ жалобой не убьешьПедикулез считается заболеванием социально-неблагополучного общества. В Западной Европе об этой болезни уже практически забыли, она воспринимается как дикость. Во время войны от вшей, переносчиков тифа, умерло больше людей, чем от ранений. Считается, что сейчас тифа нет. Но это не так. Недавно американские ученые открыли новый вид бактерий, смертельно опасный для человека. Симптомы заболевания напоминают тифозную лихорадку или малярию. Новая бактерия - близкий родственник микроба так называемой траншейной лихорадки, которой в годы Первой мировой войны болели тысячи солдат. Распространяют ее вши. СЕЛКОМ: продай друга за шекель
ПУРИМ    |
Сайт своеобразного мини-городка на Севере Израиля. Кацрин - некое зеркало существования в стране эмигрантов из бывшего СССР, так как их тут половина населения. Отличный праздник, если бы его еще не портили лживые попы, которые и по всем каналам ТВ блеют и в народ праздничный втискиваются. Будто забыто, как они задницу Гитлеру лизали во время войны!
Правдония будет знакомить с мастерскими фотографиями, уникальными видеосюжетами, прекрасной поэзией, интересными животными и людьми. //www.facebook.com/photo.php?v=227448454055701&set=vb.453256344732723&type=2&theater Соцобеспечение: 80% поддержки идут «харедим» щин и детей в бедственном положении. «Маарив» публикует материал, из которого следует, что огромные суммы, которые должны получать общественные организации по оказанию помощи нуждающимся, направляются в основном сотням учреждений, йешив, семинаров и религиозных центров сектора харедим. Согласно внутреннему отчету министерства, из 81 млн шекелей, которые в 2011 году были выделены на финансовую поддержку общественных учреждений, 64,2 млн., почти 80 процентов, передано ультраортодоксальным йешивам и колелям. Например, йешива хасидов Каролин-Столин в Бней-Браке получила в 1,066,460 шекелей, йешивы хасидов Белз 709.098, суммы в сотни тысяч шекелей в этом разделе — норма. С другой стороны, амута «На лагаат», которая помогает глухим и слепым, получила 47,600 шекелей, амута «Этгарим» – 149,989 шекелей, молодежное движение, которое помогает детям с особыми потребностями, получило 43,200 шекелей; совет по борьбе со СПИДом – 21,633 шекелей. Высокопоставленные чиновники в министерстве социального обеспечения заявили газете, что они признают огромный масштаб ассигнований ультраортодоксальных организаций, но объясняют их исторически сложившимися коалиционными соглашениями с харедим.  Свежая новость 22 апреля 2011. В наши дни в ультраортодоксальном квартале Варшавских домов в центре Иерусалима ежедневно и еженощно происходят самые настоящие погромы — настолько дикие и страшные, как будто это творится где-нибудь в Бенгази. Нищета... Израиль находится на последнем месте среди стран Запада по показателю доступности автомобилей, сообщает TheMarker, опираясь на исследование компании BDO. Разница между европейскими странами обусловлена только разницей зарплат — цена автомобилей по всей Европе практически одинакова. В Израиле же цена автомобиля определяется гигантскими налогами — плюс двойной ценовой политикой импортеров: с частного покупателя «дерут» втридорога, чтобы покрыть скидки, предоставляемые оптовикам — лизинговым компаниям. Нищета 2Уровень цен в Израиле один из самых высоких в миреПо данным экономического издания TheMarker, уровень цен на подавляющее большинство товаров и услуг внутри Израиля является одним из самых высоких в западном мире. Так, для приобретения квартиры в Израиле требуется 114 среднестатических зарплат, что соответствует 9.5 годам непрерывного труда. Аналогичный показатель в Соединенных Штатах не превышает 71 месячной зарплаты (почти 6 лет работы). Стоимость бытовых электроприборов, компьютеров и мобильных телефонов на территории Израиле на десятки процентов выше, чем в других странах Запада. Услуги связи и телевизионных операторов в Израиле примерно в 1.5 раза дороже, чем в Западной Европе. Отмечается, что стоимость телефонных услуг и интернета во Франции почти в 3 раза ниже, чем в Израиле, а в Голландии «только» в два раза. Аналогичная разница в ценах существует и в отношении продуктов питания, которые на 50% -150% дороже, чем в странах ЕС и США. Микбац-диюр и абстрактные человечки Умеете создавать людей? Это не трудно. Берем некоего абстрактного репатрианта, определяем его возраст и социальный статус. Допустим: недавний репатриант, 65 лет, женат, дети и внуки в Израиле живут давно (старики к ним и приехали), пособие на двоих 3 тысячи шекелей, плюс добавка от Министерства строительства 800 шекелей. Кем были в прошлом – не интересно, скорей всего интеллигенты, но это не дает им в нашей стране никаких преимуществ. Даже наоборот – лишает тех выгод, которые могли бы иметь каменщики, шофера или укладчики дорог. Что ж, человек создан. Назовем его Аарон, а супругу – Мария, пусть они возьмутся за руки и пойдут к сотруднику абсорбции, и пусть там им предложат не ждать государственную квартиру, а поселиться в микбац-диюр. - Аарон, - скажет клерк, - проект Микбацим (социальное жилье в аренду сроком на 5 лет и с опцией на продление) проводится под эгидой Министерства абсорбции, совместно с Министерством строительства. Программа реализуется в многих городах: Раанана, Рамат-Ган, Ришон ле-Цион, Тель-Авив, Кирьят-Оно, Модиин, Кфар-Саба, Герцлия, Эйлат, Ход-ха-Шарон, Явне, Ор-Иегуда, Азур, Бейт-Шемеш, Бат-Ям, Гиватаим, Нетания. В домах созданы все условия для пожилых людей: лифты, благоустроенные комнаты с кухнями и подсобными помещениями для стирки белья, красивые балконы. Почти везде имеется клуб, где размещаются библиотека и зал, в котором можно поиграть в настольные игры, посмотреть телевизор, справить день рождения. - Уважаемая, - скажет Аарон, - а я не потеряю право на получение государственного жилья, амидаровского, например? - На пятилетний срок аренды квартиры ваше право на получение социального жилья замораживается, - ответит уважаемая. - В то же время вы не теряете свое место в очереди, а продолжаете продвигаться вместе с ней. По прошествии пяти лет вы можете вернуться на свое место в очереди, если не продлите договор в микбац-диюр. - А можно ли расторгнуть договор о долгосрочной аренде квартиры до истечения срока договора? – спросит недоверчивый Аарон. - Это возможно в двух случаях, - ответит клеркица, – смерть одного из супругов или переход одного из них в гериатрическую лечебницу. Только тогда вы вправе либо расторгнуть договор и немедленно восстановить свое место в очереди на социальное жилье, либо далее жить в этой квартире, сохраняя дополнительное пособие, при этом базовое пособие станет равным пособию на одиночку. Преждевременное расторжение договора по другим причинам сделает невозможным получения дополнительного пособия и возвращения в очередь на социальное жилье до истечения пятилетнего срока. «Так, так, - подумает Аарон, - условия кабальные. Если что-то не понравится, то хрен съедешь, перестанет платит министерство строительства. Впрочем, там вряд ли хуже, чем сейчас на съемной квартире…» Он попросит разрешения подумать и зароется в газеты, разыскивая информацию. Как водится, эта информация будет противоречива, ибо нет согласия между людьми, а свобода мнений – парадокс, выгодный только репортерам. Положительная информация: «…Нешер, на Дерех Бар Иегуда два новых высотных дома. Первоначально квартиры в этих домах предназначались для продажи на свободном рынке, но затем, благодаря усилиям министерства абсорбции и мэрии Нешера, туда заселили двести семей репатриантов из бывшего СССР. Как обустроен быт и досуг новоселов? Почти в каждой уютной двухкомнатной квартире имеется балкон. На первом этаже - зал со стиральными и сушильными машинами. Рядом с комплексом автобусные остановки, детская площадка и лавочки для отдыха. Очень близко, прямо через дорогу, располагается огромный торговый комплекс с магазинами "Мега Нешер", "Юниверс-Клаб". Для удобства пожилых людей прямо к домам подъезжают машины с фруктами , хлебом, молочными продуктами.» Отрицательная информация: «…По данным отчета госконтролера Израиля № 49 условных единиц жилья в “микбацей диюр” (16 комплексов компактного проживания), на которые министерство абсорбции подписало договоры в 1996-1998 гг, в течение десяти лет государство заплатит 588 миллионов шекелей, то есть себестоимость единицы жилья в микбацей за десять лет составляет 329 тыс 412 шекелей. В то же время, по данным госконтролера, стоимость условной единицы жилья в хостеле составляет 309 тыс шекелей, то есть за 588 млн шекелей, идущих из кармана израильского налогоплательщика, можно было бы построить 1903 условные единицы жилья в хостелях, которые, к тому же, будут служить не 10 лет, а значительно больше! Отрицательная информация: «…Сделка была такая - наше государство покупает у подрядчика шестидесяти-квартирный дом (который он 5 лет не мог пристроить, очевидно из-за обилия недоделок и общей кривости построенного), а через 2 года подрядчик выкупает его назад на 3 миллиона дешевле. Таким образом, квартплата за ашкелонскую квартиру выходит около 1700 2000 долларов в месяц, что в 3-4 раза выше рыночных цен. Безусловно, история сама по себе показательная, но о скольких подобных сделках никто не сообщил, сколько подрядчиков положили денежку налогоплательщиков в свои карманы?» Весь наэлектризованный положительными и отрицательными эмоциями бедный Аарон с супругой вернется к представителю министерства абсорбции и задаст главный вопрос - СКОЛЬКО? - Тысяча шекелей ежемесячно, - ответят ему. Как раз сейчас в Кацрине есть новые квартиры. Кацрин – это чудо, маленькая Швейцария. Вам положена двухкомнатная… Отвлечемся от нашего абстрактного героя, перейдем к конкретике. Кацрин действительно очарователен, насколько может быть очарователен поселок с единственным махоньким банком, отсутствием рабочих мест и минимальным количеством сервиса. Впрочем, старикам, живущим на пособие, и не нужно обилие финансовых корпораций или супермаркетов. А микбац-диюр действительно неплох – новенький, как с иголочки. Три этажа, пронизанные коридорами, а вдоль коридоров крохотные квартирки из одной или двух комнатушек, совмещенных с кухней. Наверняка строители заимствовали опыт российских общежитий. Правда, после того, как вы туда заселитесь, возникнут вопросы. Почему дом построен НА самом КРАЮ поселка, в максимальной удаленности от торгового центра, больницы, аптеки, банка? Почему напротив него идет активное строительство коттеджей и дорог, сопровождаемая активным рокотом экскаваторов, дорогоукладчиков и самих громкоголосых строителей? Почему рядом нет специальной автобусной остановки? Почему оплата НЕ ВКЛЮЧАЕТ в себя городские налоги, плату за воду, газ, предоставление иных услуг, и была ли когда-либо такая льгота – или это вымыслы газетчиков? Почему в микбаце НЕ РАБОТАЕТ профессиональный обслуживающий персонал, заботящийся о репатриантах, и была ли когда-либо такая льгота – или это вымыслы газетчиков? Почему пользование общественным «малолитражными» стиральными машинами в этом доме стоит так же дорого, как в лучших прачечных Тель-Авива? Почему пожилым и, часто - одиноким, людям тут ЗАПРЕЩЕНО держать домашних любимцев? Возможно, домовладелец – кошконенавистник? Будут и другие, на которые вы и сами найдете ответы. Например, отсутствие индивидуальных балконов, вполне компенсируется общим, комплексным. Помните, в СССР были комплексные обеды. (А ещё была комплексная электрификация - это когда всем и всё до лампочки). Тоненькие перегородки между комнатами, которые можно пробить пальцем, тоже логичны, как логичны совмещенные туалеты и отсутствие ванн – это, между прочим, общежитие для пенсионеров, а не пансионат для миллионеров. Именно поэтому солнечные бойлеры не предусмотрены, а электрические объема мизерного, через пять минут нагретая вода иссякает – учитесь экономить. «Ох! – схватится за голову сконструированный нами Аарон, - в этом Кацрине за тысячу шекелей я мог бы снять отдельный дом с мебелью, солнечным бойлером, холодильником и садом, а теперь привязан к миниатюрному гнездышку в муравейнике! Могу еще понять выгоду такого жилья для большого города, где аренда дорогая, но тут…» «Что ж, Аарон, - скажет сконструированная нами Мария, - доставай заначку, пойдем покупать «атмор», дабы мыться без проблем, пойдем покупать холодильник, мебель, зеркало в ванную, электроплиту…» «А электроплиту-то зачем? – встрепенется Аарон». «Эх ты, старый, - грустно улыбнется Мария, - тут даже дешевого газа нету, все на электричестве. Своеобразная забота о пожилых склеротиках». Так что на последний вопрос – почему за год существования в Кацрине микбацима в нем из 180 квартир стариками заселено только 35, читатель сможет ответить сам, без содействия абстрактного Аарона. Про жильцов остальных квартир можете узнать у мэра.
|
 Среди них особенно заметен митрополит Виленский и Литовский Сергий (Воскресенский) – один из высокопоставленных иерархов Московской патриархии, поставленный в 1940 году на рижскую кафедру после присоединения Латвии к СССР. 24 февраля 1941 года был создан подчиненный митрополиту Сергию Прибалтийский экзархат в составе Литвы, Латвии и Эстонии. Уже 11 июля митрополит Сергий составил воззвание к верующим о борьбе с большевизмом) и создание "нового церковного управления под эгидой немецких властей".
…Долго ехать из Тель-Авива в автобусе, набитом «послешабатными» солдатами, до места пересадки - Хацор-ха-Глилот; еще дольше ждать очередного автобуса, удивляясь ничтожному количеству рейсов; войти, наконец, в «вольво» от Эгеда, натолкнуться на странную неприветливость шофера; отвлечься от людских пороков, созерцая как беспощадное солнце отражается от снега на Хермоне; выйти в центре «маленькой Швейцарии», взглянуть на здание каньона, утверждающее, что этот магазин – сердце Кацрина; повернуться к нему спиной и на время застыть, как в игре «замри», увидев нечто действительно «сердечное» - Сад скульптур в одном из парков города. Стилизованные фигуры из камня создал местный скульптор в память о покойной жене – Тамар. Надпись на центральной скульптуре поясняет, что тут вместе с Тамар спят люди, созданные его резцом. И очень символично, что рядом – отличная детская площадка: ребячьи голоса смягчают скорбь. Любить свой город можно по-разному. Можно – потребительски, по-торгашески, а можно – чистосердечно, по-кацрински. Не будь этой любви, не было бы тут ни зоопарка, ни краеведческого центра и музея, куда стекаются все находки, обнаруженные археологами на Голанах, ни полевой школы для молодежи, увлеченной туризмом, ни бассейнов, скверов, прекрасного Дома культуры, множества скульптурных комплексов – от классических до авангардистских. Не буду рассказывать общеизвестное, то, что можно прочесть в любом туристическом справочнике. Напомню лишь, что Кацрин был разрушен римлянами во время Иудейской войны 63 - 70 гг., тогда же, когда и Иерусалим. Возродился после войны Судного дня. Он не велик, (в административном реестре он вообще пока поселок городского типа), но есть в нем некое обаяние, которого напрочь лишены типичные города единого плана строительства и развития, вроде Модиина. Возможно, эта прелесть создана яркими коттеджами, утопающими в зелени, и чистенькими улочками, благоухающими цветами. При всем при этом, архитектуру нельзя назвать сельской, скорей – антиурбанической. Такой, о которой мечтал в тюрьме Кампанелла, создавая свой «Город Солнца». Вокруг города - множество кибуцев. Горный мед, фермерское молоко, рыбу, другие вкусности часто носят по домам, не обязательно ходить на базар. В 1983 году группа кибуцев построили в городе один из самых современных винзаводов: Golan Heights Winery. На заводе ежегодно выпускают свыше 5 миллионов бутылок вина разных сортов. Три главных - «Ярден», «Гамла» и «Кацрин» - очень высокого качества. Не удивительно, ведь для создания вина здесь объединились калифорнийская, австралийская и французская школы виноделия, французские сорта винограда и израильская дотошность. Местное вино не пьют – смакуют. Бокал нужно взять за ножку, чтобы температура вина не изменилась, энергично поболтать, повозить ножкой бокала по шершавой столешнице. Понюхать. И лишь потом сделать маленький глоток, чтоб вино растеклось по языку и нёбу… К слову сказать, на Голанах немалое количество очень маленьких, почти семейных, виноделен, которые тоже производят замечательные вина. К примеру: Шато Голан и Базелет. Виноградная гроздь, которую принесли из Ханаана разведчики Моисея, стала символом благополучия и радости. Кацринцам повезло с местонахождением. Рядом и Кинерет, который не требует похвальных эпитетов; и Хермон - единственное место в Израиле, где снег держится всю зиму, а снежный покров достигает такой толщины и прочности, что до апреля здесь можно кататься на лыжах; и озеро Биркат-Рам у его подножия - чаша, в которой седой старик Хермон держит ноги в летний зной. На берегах живут гостеприимные друзы, они выращивают яблоки, черешню, айву. Нельзя забывать про заповедник "Дан", про национальный парк "Харшат Таль", про Иордан и его притоки, про красоту двойного водопада «Баниас» и величие водопада Гамла - вода падает с высоты 50 метров. Недалеко от него, в синагоге разрушенной Гамлы, собираются на Пурим евреи из окрестных мошавов и кибуцев, читают Свиток Эстер. Надо остановиться, но хочется рассказать про пещеру Пана, про горячие минеральные источники, про орлиное ущелье… Нет, для того, чтоб насладиться всеми прелестями Голан, недостаточно побывать там в качестве туриста. Недалеко от зоопарка я встретил группу пенсионеров-репатриантов, возвращающихся из ульпана. Они шли домой - в новый комплекс, только-только построенный по программе микбац-диюр (социальное жилье в аренду сроком на 5 лет и с опцией на продление). Эти новенькие трехэтажные дома еще не заселены до конца, и главное их достоинство в том, что микбац-диюр дает пожилому репатрианту уверенность в завтрашнем дне: оле хадашим точно знают, что им не придется переезжать с места на место и вздрагивать от каждого звонка в дверь – уж не пришел ли хозяин с вестью о расторжении договора съема. Домоуправ Лена показала библиотеку комплекса, уголок отдыха с огромным телевизором, прачечные, имеющиеся в каждом доме, почту. Пожилой человек имеет под рукой почти весь спектр сервисных услуг. Ему достаточно сказать Лене, чтоб пришел специалист для ремонта протекающего крана или электропроводки. Квартирки для одиночек и семейных пар небольшие, но аккуратные, удобные, с кухней по-европейски; в подъездах обязательный лифт, есть балконы, район тихий, двор озеленен. В городе не относятся к пенсионерам, как к баласту. При Доме культуры и при мэрии есть специальные люди, помогающие им адаптироваться, организующие для них различные мероприятия. Недорогие экскурсии, кружки разного профиля, концерты, оздоровляющая физкультура… После торопливого Тель-Авива Кацрин подкупает не только достопримечательностями, но и людьми. Благожелательность прохожих, отвечающих на вопросы журналиста, искренна, и не перерастает в болтливую навязчивость. Они сердечны, эти прохожие люди, воспринимающие город, как собственный большой дом. Ты с удивлением узнаешь, например, что тут есть хулиганы: недавно подростки вынули в недостроенном здании окно и аккуратно поставили его внутрь комнаты - вот безобразники. А еще узнаешь, что тут многие еще не научились запирать двери!
На фото виды Кацрина
Что думают репатрианты об ИзраилеБлог сайта Письмо правительству Израиля.
Когда государству Израиль, была нужна алия, (хотя она и сейчас нужна,) я как и многие другие, вместе со своими семьями, прибыли на землю обетованную. С тех пор, я и моя супруга, работаем не переставая на двух, а бывает и на трёх работах. Ещё как то умудряемся растить троих детей - будущих рабов системы. Мы исправно платим налоги, к слову сказать, огромные налоги. Скоро дети подрастут и пойдут в армию, защищать родную отчизну.
Все эти года мы живём на арендованном жилье. Увы, купить своё не получается. Да и как оно может получиться, если моё родное правительство, постоянно ставит палки в колёса. Ещё пару лет назад, что бы купить своё жильё, нужно было иметь 30 процентов собственных денег. Сегодня уже нужно 40 процентов. А вы уже рассматриваете возможность поднять на 50%. И каждый раз у вас одна мотивация: меньше возможности купить - меньше покупают - меньше растут цены. Вы правда так считаете??? Навряд ли. Всё вы отлично понимаете. Те у кого нету денег - простые работяги - не купят жильё ни за 70, ни за 80, на за 90 %. Потому как суммы эти бешенные для простых жителей Израиля. А вот у кого есть деньги - те как покупали недвижимость для вложений - так и будут покупать. Просто их покупки кто то должен брать в аренду. Эти кто то - мы и есть. А посему не надо создавать из себя облик тупости. Ведь ясно-понятно, что вы люди умные. Умнее нас. Иначе, это письмо писал бы вам не я, а вы мне.
Нет, я конечно понимаю, что "быть у ручья и не напиться" это глупо. Но господа, имейте совесть. Даже у животных построенно так, что сначало у ручья напивается вожак, а потом и все остальные. Ну дайте и нам немного "влаги". Ведь мы уже изнываем от "жажды". Можем так и помереть. И кто тогда вам будет добывать "пищу"? Я приехал в Израиль с ДВЕНАДЦАТЬЮ семьями из одного района. Нас осталось тут всего ТРИ семьи. Остальные вернулись. Кто раньше, кто позже. Вам это ни о чём не говорит? Вы нарушаете самый главный закон - Закон о правах человека. Я человек - гражданин Израиля - я ИМЕЮ ПРАВО на собственное жильё. ВЫ отнимаете у меня это право. Я человек - гражданин своей страны - я ИМЕЮ ПРАВО жениться в своей стране. ВЫ отнимаете у меня это право. Почему я должен оправдываться перед государством в своих религиозных убеждениях? Эти два самых важных права в жизни любого человека - СОЗДАВАТЬ СЕМЬЮ и ЖИТЬ В СОБСТВЕННОМ ЖИЛЬЕ - вы у нас отобрали. И вместо того, что бы решать именно эти проблеммы вы занимаетесь, не побоюсь этого слова, глупостями. Ну скажите мне на милость, кому нужен ваш гиюр, когда людям жить не где??? Кому нужно разрешение арабско-израильского конфликта, когда работяг-израильтян становится всё меньше и меньше? Вы поднимаете налоги не по дням, а по часам. Можно понять - на решение госсударственных проблем, нужны деньги. Но зачем тогда ими раскидываться? Почему репатрианты стали делиться на белых и чёрных? Почему одним всё, а другим ничего? И до каких пор вы будете содержать верующих бездельников? Здоровые бугаи - на них пахать можно. А вы им платите, за то что они не работают. А главное какое объяснение вы этому даёте. Они молятся на благо Израиля. А другие пусть работают на благо Израиля. Ну ей-Богу, что за детский лепет? Что вы сделали из веры? Я являюсь верующим человеком. Так давайте и мне платите за то что я молюсь. Я молюсь для себя. А они молятся за деньги. Вы сделали из молитвы - оплачиваемую работу. Так пусть тогда молятся как следует. А плохо молятся - увольнять - пусть идут работать. Теракт - увольнение и штраф. Засуха и пожар - увольнение и штраф. А то они летают на личных самолётах над Израилем, за наши деньги, просят дождя. А через день крупнейший пожар от засухи. Увольняйте их. Ведь если я буду плохо делать свою работу - меня уволят. Давайте уже до конца играть в детский сад.
Если мой сын не пойдёт в армию - его посадят. У "верующих" это запросто. Им нельзя оружие держать в руках? Пусть идут работать на кухню, или подметать на воинской базе. Далеко не все в армии держат в руках оружие. Согласно Декларации Независимости Израиля - граждане всех национальностей равны. Вы опять нарушаете свои же законы. Репатреируетесь в Израиль? Уже собрали всю информацию и сидите на чемоданах? Для вас взгляд изнутри... Наш герой номер один - Вася Пупкин, инженер с двумя, а то и тремя высшими образованиями. Герой номер два - его сын, Петя Пупкин, окончил школу. Ну и мать семейства, назовём её Марусей. Конкретные еврейские имена, с конкретной еврейской фамилией. :) И так, наши герои в начале 2000 года, вдруг вспомнили что у них бабушка была еврейкой. Почему вспомнили? Да потому что Клавдия Ивановна из третьего подъезда, сообщила соседям на лавочке, что Маня из тридцать третьего дома, собралась уезжать в Германию. У неё вроде корни немецкие. Ну, посовещавшись на семейном совете, семья Пупкиных решила узнать, а как можно уехать жить в Израиль, и стоит ли вообще туда ехать. Отправились через день в еврейское агентство Сохнут. Встретили их очень замечательно, с улыбкой на лице и с доброжелательными голосами. Определившись в том, что уехать они могут, появились следующие вопросы... - А как там жизнь вообще? - Ой, вы что... жизнь там замечательная. - А медицина? - На высшем уровне.
- А говорят, что там стреляют... - Ну, вы что... новостей насмотрелись... Да у нас в городе, бандиты стреляют больше, чем там на границе. - А чем мы там будем заниматься? - Вы с вашими высшими образованиями займёте достойное место в любой отрасли. Супруга может где нибудь в офисе заниматься различными бумагами. Ну а сын, если захочет, может в армию пойти. Отслужит срочную службу и останется там на зарплату. - А как же с языком? - И это не проблема. По приезду вы поступаете в бесплатный ульпан и учите язык у профессионалов. - А как же учиться, если работать надо? - Израиль вам даст кучу денег по приезду и потом ещё пол года будет вам платить деньги, что бы вы смогли нормально выучить язык. - А сколько туда билеты стоят? - Дорога за наш счёт. Только приезжайте. Семейство распродаёт всё своё имущество, включая квартиру, и сломя голову валит на землю обетованную. Вот тут начинается реалити-шоу. По прибытию в Израиль они получают деньги от Министерства Абссорбции, которые быстро исчезают. И не мудренно, ведь незная местных цен, не "чувствуя" местных денег - идёт невообразимая растрата. Всё кажется немыслимо дешёвым, ведь не знаешь, что тебя ждёт впереди... А впереди снятие квартиры в аренду. Выясняется, что нужны гаранты. А где их взять? Ведь ни кого ещё не знаешь, ни с кем не знаком. Знакомые редко идут на это - боятся, а чужие и подавно. Но гарантов можно купить... Платим деньги гаранту. Платим деньги риелтору за нахождение квртиры. И платим за пару-тройку месяцев аренды, вперёд. Всё. Денег больше нету. Ни израильских, ни своих привезённых. Ежемесячно, на протяжении семи месяцев, получаем деньги от госсударства. В среднем, на семью из трёх челевек 3000-4000 шекелей. Расходы: Аренда плохенькой квартиры в заброшенном районе - 2000-3000 шекелей. Налог на землю 200-400 шек. Электричество 400-600 шек. Телевидение 250 шек. Телефоны 300-500 шек., без звонков за границу. Ну и прочее... А ещё надо покушать чего то... Начинаешь искать работу. Без языка не так то просто. Обращаешься в частные фирмы по трудоустройству, благо их реклама на каждом шагу висит и на русском языке. Они берут деньги за трудоустройство, но тянут резину и не устраивают. С горем пополам находится работа в главной отрасли русских эмигрантов - УБОРКА. Ну или, если повезёт, можно устроиться в охрану какого нибудь объекта. Нужно учить язык... Идёшь в ульпан, но на вечерний, ведь днём работаешь. Приходишь на учёбу с работы, уставший и голодный. На занятиях ни чего не запоминаешь, а то и усыпаешь. К концу курса доходят как правило 30 процентов от основной группы. И это обычно те, кто приходит в ульпан во второй, а то и в третий раз. Зарплаты катострофически не хватает... Идёшь на вторую работу, а то и третью... Залазиешь в банке в долг - разрешённый минус - платишь банку за это бешенные проценты. Берёшь ссуды, что б хоть как то свести концы с концами и сново платишь, и плачешь и плачешь. В итоге становишься рабом системы. Вся семья работает на благо государства Израиль. Налоги с каждым годом повышаются, зарплата не увеличивается, хочешь уехать назад, да долги не пускают. И никому не нужно твоё высшее образование. Будешь мести улицы, или мыть туалеты, подъезды и пр. Конечно же не у всех, всё так плохо... Около 10 процентов устраиваются нормально. В основном те, кто приехал в Израиль с деньгами. Ну или те, у кого в Израиле, уже живут много лет родственники, либо друзья. Но об этом, уже в совсем другой истории...
 «Битуах Леуми» дискриминирует неевреев
Израильский закон о социальном обеспечении дает право на получение помощи по уходу («сиюди») от Института социального страхования не всем старым и больным гражданам, а лишь тем из них, кто репатриировался в Израиль в соответствии с Законом о возвращении и получил «корзину абсорбции». Гражданство, приобретенное после ступенчатой процедуры, не дает права на получение сиделки или иной помощи по уходу от «Битуах Леуми». Иными словами, полную социальную страховку в старости получают только евреи и члены их семей, получившие «корзину абсорбции». Нееврейские бабушки и дедушки не получают полных социальных прав даже после того, как становятся гражданами Израиля. Если бы законодательные нормы этим исчерпывались, в них не было бы ничего противоправного — «Битуах Леуми» дифференцирует помощь гражданам страны по множеству критериев, тот факт, что часть льгот положены только новым репатриантам, не вызывает возражений юристов. Однако из общего правила есть исключение — оказывается, члены общины фалашмура, не являющиеся евреями и приехавшие в Израиль не в качестве репатриантов, но затем прошедшие гиюр и получившие гражданство, получают «корзину абсорбции» — и, соответственно, полный пакет репатриантских льгот от «Битуах Леуми». Таким образом, получается, что закон дискриминирует иммигрантов по признаку вероисповедания: те, кто прошел гиюр, становятся гражданами «первого сорта», прочие же не получают полного набора социальных прав. Судья Назаретского окружного суда по трудовым спорам Хаим Армон признал эту ситуацию дискриминационной и обязал «Битуах Леуми» предоставить иммигрантам, получающим гражданство Израиля, такие же права, которые получают новые репатрианты. Это решение было принято при рассмотрении иска супругов Тамары и Петра Гринбергов из Нацрат-Илита, которые уже два года воюют с Институтом национального страхования за права престарелой матери Тамары, Анны Гецман. Историю судебной тяжбы, от исхода которой зависит судьба многих израильских стариков, опубликовал в пятницу NRG-Maariv. Тамара и Петр репатриировались в Израиль в 1999 году, но 73-летней Анне отказали в праве на репатриацию, так как она не еврейка. Спустя год Гринберги добились разрешения привезти старушку в Израиль, и в 2009 году Анна наконец получила израильское гражданство. К тому моменту женщине было уже 83 года, и она страдала болезнью Альцгеймера. После получения гражданства семья обратилась в «Битуах Леуми» с просьбой дать Анне сиделку — но получила отказ. Как рассказали журналистам супруги Гринберг, мотивировка отказа их поразила: в «Битуах Леуми» объяснили, что Анна не имеет права на оплату сиделки, так как она не является еврейкой. Семья наняла адвоката и сумела выиграть тяжбу против «Битуах Леуми» в окружном суде по трудовым спорам. Однако государственная прокуратура подала апелляцию в общенациональный суд. До даты новых судебных слушаний Анна не дожила; недавно 85-летняя женщина скончалась, так и не получив помощи от государства. Дочь и зять Анны надеялись, что на этом судебная тяжба закончится, но прокуратура отказалась отзывать свою апелляцию: государство боится, что решение Назаретского суда станет прецедентом для множества других стариков, находящихся в таком же положении, как Анна. В этой ситуации Тамара и Петр Гринберги решили не сдаваться и идти до конца. Хотя Анны уже нет в живых, и никакие сиделки ей больше не нужны, супруги собираются добиться отмены дискриминационной нормы и отстоять права других «граждан второго сорта». Израильский паспорт бандиту
Министр внутренних дел Эли Ишай предоставил израильское гражданство заочно еврею, отбывающему 24-летний тюремный срок за контрабанду наркотиков в Таиланде. Теперь МИД и министерство внутренней безопасности ходатайствуют перед властями Таиланда о переправке новоиспеченного «репатрианта» в израильскую тюрьму. Согласно закону, глава МВД имеет право предоставлять израильское гражданство евреям, не находящимся в Израиле, лишь «в экстраординарных гуманитарных случаях». Эли Ишай счел, что случай 52-летнего Александра Кребса именно таков — несмотря на категорические возражения профессионалов в руководстве МИД, заявившим, что такая «гуманитарная помощь» наркоторговцу позорит Израиль, выставляя его «мафиозным государством». Кребс был арестован в Таиланде в 1994 году при попытке контрабанды крупной партии наркотиков и приговорен к пожизненному заключению. Впоследствии ему «скостили» срок до 24 лет, из которых он отсидел семнадцать. Два года назад Кребс завязал связи с местным центром ХАБАД, и глава этой организации начал ходатайствовать перед израильскими властями за бедного еврейского сидельца, который уже раскаялся в былых грехах и изъявил желание «вернуться» к исполнению заповедей Торы. Профессионалы МИД дали резко отрицательный отзыв на эти ходатайства, заявив, что Израиль совершенно не нуждается в «импорте наркоторговцев, хоть бы они и обратились к Торе». Однако МВД, заручившись поддержкой министра внутренней безопасности Ицхака Ароновича, решил выдать Александру Кребсу израильский паспорт. Дипломаты пытались искать поддержки своей позиции у главы своего ведомства Авигдора Либермана, но понимания не нашли, и израильскому консулу в Таиланде было приказано вручить заключенному Кребсу «даркон». Прецедент Кребса может обнадежить всех евреев, сидящих по тюрьмам в странах «галута». По данным «Едиот Ахронот», после доставки Кребса в Израиль его, видимо, вскоре освободят из тюрьмы. Детские браки в Израиле Полиция не заводит уголовных дел против нарушителей закона, выдающих замуж несовершеннолетних девочек, даже в самых вопиющих случаях. Комиссия Кнессета по защите прав ребенка обратилась к Государственному контролеру с требованием вмешаться в ситуацию. Во вторник комиссия Кнессета по защите прав ребенка под председательством Звулуна Орлева провела заседание, посвященное варварскому обычаю детских браков. Израильский закон разрешает вступать в брак с 17 лет, но различные общины не обращают на закон внимания. Несмотря на то, что в Израиле ежегодно заключаются сотни браков с несовершеннолетними, которым иногда еще не исполнилось и 14 лет, в 2009 году не было возбуждено ни одного уголовного дела против тех, кто нарушает закон о брачном возрасте. Председатель комиссии Звулун Орлев сказал даже, что «контроль за соблюдением закона стремится к нулю». Директор Совета защиты детей, доктор Ицхак Кадмон рассказал депутатам, что недавно ему позвонили из больницы «Зив» с рассказлм о вопиющем случае: в родильное отделение привезли 15-летнюю девчушку из ультраортодоксальной семьи. Врачи выяснили, что девочка забеременела от «законного мужа», за которого ее выдали родители в 14-летнем возрасте. Медики заявили, что эти люди — преступники. Однако уголовная ответственность им не грозит. В 2008 году в в израильских больницах приняли роды у 1,200 несовершеннолетних девушек, и большая часть из них были официально замужем.
|
|
|